Возникновение, истоки и идеология модернизма в церковной архитектуре

Западная культовая архитектура стремится к повышенной образной выразительности и оригинальности, это непрерывное экспериментирование формами.

​

Возникновение, истоки и идеология модернизма в церковной архитектуре Запада ввиду его влияния на архитектуру Русской Православной Церкви является актуальной темой не только для самого Запада, но и для нас. Обратимся к выдержкам из статьи Дункана Г. Стройка «Корни модернистской церковной архитектуры» (Duncan G. Stroik. The Roots of  Modernist Church Architecture // Adoremus Bulletin, vol. III, No. 7: October 1997):

​

«Во время (Протестантской) Реформации устранение алтаря, молитвенные дома и святилища были обычным явлением, и нередко кафедра проповедника или крещальная купель заменяли алтарь как фокусную точку (центр внимания). Теологические предписания против изображений и символов в Реформации были взяты на вооружение модернистами в XX веке, став минималистской эстетикой, требующей простоты, суровости и отсутствия изображений.»

​

«Существенным догматом модернизма начала XX века была необходимость порвать с прошлым, чтобы найти народную архитектуру или «архитектуру нашего времени.»

​

«Согласно философии Гегеля здания выглядят как отражение духа определенного времени, в котором они были построены, и поэтому отличны от предыдущих эпох и стилей. Это было подтверждено верой в «современного человека», которому ввиду его уникальности в истории, требуется уникальная архитектура, предпочтительно научная, прогрессивная и абстрактная.»

​

«Эстетически модернистская архитектура была вдохновлена работами инженерии, включая мосты, промышленные здания и временные экспозиционные залы, которые были просторны, экономичны и быстро строились.»

«Эти архитекторы, отказавшись от большинства христианских архитектурных и литургических усовершенствований, вместе с их содействием абстрактной эстетике, кажется, стремились окрестить, утвердить и соединить модернизм с Церковью.»

​

Эти выдержки служат подтверждением мнения автора о неприемлемости идеологии модернизма для католических церквей. На наш взгляд, архитектура модернизма, его идеология не могут быть приемлемы также и для православных храмов.